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情人节，还是应该谈谈情，说说爱。
每次参加完弥撒，都有一种立即跟大家分享感想的冲动，但是星期天太忙，星期一更是忙，结果就是不了了之。参加弥撒已经成为我们生活中不可缺少的节目，Jeff现在比我还积极，因为我们获得的裨益实在太多了，无法用言语表达。
教会的主日感恩祭中，最重要的一环就是圣道仪，每次会读3篇圣经，然后由神父讲道。圣经内容虽然广泛，但教徒角度而言，中心思想就是“十诫”。 而天主十诫的内涵维系于一个“爱”字。教会要求：当我们透过生活中爱的经验时，便不难体会到为什么守诫命要回到以“爱”来做基础；因为祇有在爱中成就的事才是至真至美的。这不是说以爱心来做的事一定十全十美，无止境；不过，可以说：爱能化腐朽为神奇；爱可以遮蔽许多不完美的事；甚至，爱可以洗净罪恶的污痕，使人重获新生。而最重要的，爱是人走向完美境界不可缺的动力。
最近的内容，就是山中圣训的“真福八端”：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3-10）
神贫的人：是指那些人不为财物所迷惑，而常保持一个追求精神财富的心态。这些人无论现世生活是贫是富，都能为天国的缘故舍弃物质的享受，在现世过一个悠然自得的生活。这样他们已开始沾尝天国的福乐了。
哀恸的人：是指那些人拒绝与世界协调或适应世界的标准，抱着先天下之忧而忧的心态，为那些离开正途的人哭泣、祈祷。这样，他们是站在被钉耶稣的身边，承受祂的安慰。
温良的人：是指那些勇于忍受侮辱毁谤，虽在蒙受不公平的时候，仍能保持心平气和，他们的一言一行都显出自己不属于这个世界的。
饥渴慕义的人：是指那些人按照正义生活，虽然得不到别人以义相报，而仍能仰望着正义的主宰，脚踏实地去生活。
怜悯人的人：是指那些能同情他人疾苦，并乐于伸手援助他人的人。这怜悯使他们忘记了自己的地位、名誉，而甘与穷困者在一起，因而他们会得到主的怜悯。
心里洁净的人：是指那些将自己的心交给了耶稣、时常保持纯洁、问心无愧地生活的人，他们常能沉浸在默思上主的爱中。
缔造和平的人：是指那些努力谋求人与天主、人与人间和平互爱的人，他们是天主的和平工具。
为义而受迫害的人：是指那些甘愿为持守正义、真理而受苦、受迫害，也不违背义理的人，天国是属于他们的。
哀恸的人：是指那些人拒绝与世界协调或适应世界的标准，抱着先天下之忧而忧的心态，为那些离开正途的人哭泣、祈祷。这样，他们是站在被钉耶稣的身边，承受祂的安慰。
温良的人：是指那些勇于忍受侮辱毁谤，虽在蒙受不公平的时候，仍能保持心平气和，他们的一言一行都显出自己不属于这个世界的。
饥渴慕义的人：是指那些人按照正义生活，虽然得不到别人以义相报，而仍能仰望着正义的主宰，脚踏实地去生活。
怜悯人的人：是指那些能同情他人疾苦，并乐于伸手援助他人的人。这怜悯使他们忘记了自己的地位、名誉，而甘与穷困者在一起，因而他们会得到主的怜悯。
心里洁净的人：是指那些将自己的心交给了耶稣、时常保持纯洁、问心无愧地生活的人，他们常能沉浸在默思上主的爱中。
缔造和平的人：是指那些努力谋求人与天主、人与人间和平互爱的人，他们是天主的和平工具。
为义而受迫害的人：是指那些甘愿为持守正义、真理而受苦、受迫害，也不违背义理的人，天国是属于他们的。
爱能把重担变为轻省，把急燥变为忍耐，把苦楚变为甘甜，把怯懦变为勇敢。 爱能化腐朽为神奇，是使人走向完美境界不可缺的动力。
爱，从爱你身边人开始吧！
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